Раздел НЕОАНТРОПОЛОГИЯ

определение понятие значение информация система структура принцип слово знак

Словарная статья ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Понятие единица человечества

1

Причины введения термина ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1.1. 8.11.2016 Мои первые попытки написать статью по антропологии в духе неокономики закончились неудачей, так как терминология в неокономики крайне неразвита, поэтому получалось так, что когда я использовал старые термины - например, такой как ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ - я тем самым вводил читателя в заблуждение.

1.2. Ведь термин - это не просто набор букв - а целая куча ассоциаций, которые подключают в мозгу читателя целый блок памяти, содержащий все знания, связанные с термином. В результате - читатель, сознание которого память мгновенно вооружает набором старых знаний, невольно начинает противостоять моим идеям, ведь каждый старый термин, который я был вынужден использовать по причине отсутствия собственного в неокономике, становился блиндажом в обороне читателя по защите своих уже имеющихся представлений о явлении.

1.3. Это можно иллюстрировать теми несуразными репликами от слушателей, которые есть в лекциях Григорьева, что наглядно демонстрирует - к чему приводит попытка использовать старые термины, даже наполняя их новым значением. Получается, что вне кружка посвященных - мало кто способен понять отдельный текст по неокономике. В результате - гуру приходится говорить об духе неокономики - как о ВСЁМ ОБЪЕМЕ наработанных знаний, в которых основную часть составляют как раз разъяснения по поводу смысла старых терминов.

1.4. В защиту моего протеже - могу сказать, что мне понравилось, как это словосочетание ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ложится в текст, подчеркивая свойство автономии своего значения как определенная ступень эволюции сообществ людей.

1.5. Не-числительное значение слова ЕДИНИЦА - многогранно, но близко к значению система, так как оно позволяет включать в себя другие сущности, поэтому - нет противоречия с тем условием, что ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА в моем понимании - может включать другие единицы человечества, что делает термин подходящим для описания эволюции человеческих сообществ, структура которых формировалась по "принципу матрешку" из предыдущих единиц.

1.6. Принцип матрешки - это свойство системы, которая есть совокупность подсистем, но и сама является частью - подсистемой большей сущности. Примером может служить любой много клеточный организм, где он сам целиком и его отдельные органы - есть результат эволюции сообществ клеток, исходным пунктом которой была некая первичная единица биологической жизни.

1.7. Само по себе словосочетание ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА удобно уже тем, что в себе содержит часть определения, прямо указывая на сферу своего применения, поэтому оно выглядит гораздо лучше других конкурентов, чтобы иметь больше шансов стать приемником термина общественная формация, который критике подвергался в самом марксизме-ленинизме.

1.8. Андрей Акопянц показал на слово человейник, как на конкурента моему термину, но даже сам А.А. Зиновьев, ставший автор термина человейник, подразумевал - всё человечество, что понятно из название его романа «Глобальный человейник». Каких либо других конкурентов моему термину - единица человечества - я пока не вижу.

2

Термин единица человечества

2.1. Моя задача - дать определение термина единица человечества в неком объеме, достаточным для понимания значения термина и сферы его применения. Вы не найдет здесь КРАТКОГО ответа на вопрос - что такое единица человечества? так как любой феномен неисчерпаем, да и отсутствие аксиом в неокономике - не позволяет дать краткое завершенное описание термина единица человечества. Определение единицы человечества - это весь этот нарратив, хотя мы изначально знаем, что и он не полный. Те читатели, у которых есть желание, сами могут добавить свой нарратив, или "раздолбать" мой, предложив даже собственный термин.

2.2. Проблема терминов не в их буквенном выражении, а в возможностях человеческого сознания, которому удобно оперировать символами в виде слов и словосочетаний, тогда как компьютеру все рано - хоть дайте название - термин№СТО. Именно по этой причине, хороший термин должен содержать в себе слова из текста описания значения термина, так как по-сути он является всего лишь ключевым словом (дескриптор) которое позволяет все тесты Всемирной паутины WWW, в которых он был использован - связать с текстами - (1) описания его значения, и (2) всеми другими тестами, употребление данного термина в которых - делает их якорями гиперссылки. Так как у человечества вскоре все тексты станут электронными документами, то информационный поиск который производят поисковые системы основан на ключевых словах в тексте. Если в теле запроса есть термин, то человек у компьютера - получит список статей по темам из узкой сферы применения термина, а не миллион сторонних.

3

ЕДИНИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА vs ОБЩЕСВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ

3.1. Для моей статьи не столь важно, когда появилось слово формация (от лат. formatio — образование, вид), но в социальных науках это термин накрепко связан с марксизмом и широко применялся в исторической материализме и марксистской политической экономии и самостоятельно и в составе термина общественно-экономическая формация.

3.2. ВикипедиЯ: общественно-экономическая формация — в марксизме — стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типам экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею. Не существует формационных ступеней развития производительных сил, которым не соответствовали бы обусловленные ими типы производственных отношений. В основе каждой формации лежит определённый способ производства. Производственные отношения, взятые в их совокупности, образуют сущность данной формации. Системе данных производственных отношений, образующих экономический базис формации, соответствует политико-юридическая и идеологическая надстройка. В структуру формации органически входят не только экономические, но и все социальные отношения между общностями людей, которые существуют в данном обществе (например, социальными группами, народностями, нациями и т. п.), а также определённые формы быта, семьи, образа жизни. Коренной причиной перехода от одной стадии общественной эволюции к другой - является несоответствие между возросшими к концу первой производительными силами и сохраняющимся типом производственных отношений.

3.3. Сегодня использование термина общественно-экономическая формация продолжается, но все понимают, что значение термина сужено до "стадия общественной эволюции", что и позволяет относить термин не к марксизму, который почил в бозе, а скорее к теории социальной эволюции, известной своими не особо содержательными дискуссиями о постиндустриальном обществе и человеческом капитале.

3.4. Я думаю, единица человечества - это так же некая формация, но если - это термин употреблять в неокономике, то для характеристики нужно учитывать не производственные отношения, а степень разделения труда в экономике, включая разделение труда в управлении, приобретавшего разные формы, которые в марксизме назывались термином надстройка.

4

Слабость теории общественно-экономических формаций

4.1. Принято считать, что в истории существовали некие формы социальных групп, которые по неким критериям мы разграничиваем друг от друга, что позволяет закрепить за каждой формой = специальный термин - семья, род, клан, племя, военно-политический союз, государство. Теория общественно-экономических формаций считала этот ряд как череду отдельных стадий в общественной эволюции, а причиной восхождения вверх по ряду считалось - усложнение экономических отношений.

4.2. Моя гипотеза единицы человечества не есть, Бог знает что. Я лишь предлагаю - для обозначения стадий общественной эволюции использовать термин ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Все обоснование можно было бы свести к краху марксизма, что потребовало смену терминологии в социальных науках, но и в более узком смысле - понятие формация видимо нельзя применять в отношении ДОгосударственных социальных групп - от семьи до союза племен. Я тут не спец, но ведь критики теории формаций указывали на слабость теории именно в отношении первых доклассовых формаций:

4.3. Дебаты о формациях Однако в данной схеме Марксом был определён только капиталистический способ производства — как диалектическое единство машинной ступени развития производительных сил и обусловленного ею в конечном счёте прибавочно-стоимостного типа экономически производственных отношений. Остальные «общественные способы производства» были выделены Марксом вслед за эталонно-правовыми стадиями общественной эволюции из схем Гегеля и Сен-Симона. «Трудно сказать, — отмечал советский историк-марксист В. П. Илюшечкин (труды которого повещены теории докапиталистической формации), — чем он руководствовался, допуская такую несуразность». Сам Илюшечкин настаивал, что в рамках докапиталистической политэкономии можно говорить лишь об единой докапиталистической формации, для которой был характерен докапиталистический способ производства.

5

Критика теории формаций

5.1. Я извиняюсь за цитаты из Википедии, но моя статья - не особо научная, и общедоступные цитаты позволяют не особо усложнять текст.

Развитие взглядов Карла Маркса на исторические формации: "Маркс сам в своих поздних работах рассматривал три новых «способа производства»: «азиатский», «античный» и «германский». Однако это развитие взглядов Маркса позднее было проигнорировано в СССР, где официально был признан только один ортодоксальный вариант исторического материализма, в соответствии с которыми «истории известны пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая»"

6

6.1. Поэтому весь список формаций у Маркса выглядел так:

Список общественно-экономических формаций

6.2. Согласно БСЭ в результате роста уровня производительных сил и борьбы антагонистических классов развитие общества проходит через следующие общественно-экономические формации:

6.3. ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ (первобытный коммунизм: нем. Urkommunismus). Уровень экономического развития крайне низкий, используемые орудия примитивны, поэтому нет даже самой возможности производства прибавочного продукта. Классовое разделение невозможно. Средства производства находятся в общественной собственности. Труд имеет всеобщий характер, собственность — только коллективная.

6.4. АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА На поздних этапах существования первобытного общества уровень производства позволил создавать прибавочный продукт. Общины объединились в крупные образования с централизованным управлением. Из них постепенно выделился класс людей, занятый исключительно управлением. Этот класс обособился, аккумулировал в своих руках привилегии и материальные блага, что привело к появлению частной собственности и имущественного неравенства. Стал возможным и производительно более выгодным переход к рабовладению. Управленческий аппарат приобретает все более сложный характер, постепенно трансформируясь в государство.

6.5. Существование азиатского способа производства как отдельной формации не является общепризнанным и являлось темой дискуссий на всем протяжении существования исторического материализма. В работах Маркса и Энгельса он также упоминается не везде.

6.6. РАБОВЛАДЕНИЕ (нем. Sklavenhaltergesellschaft). Марксистская традиция именует формации согласно наиболее прогрессивному классу. Поэтому рабовладельческий способ производства называется не рабским, а рабовладельческим. При рабовладении уже существует частная собственность на средства производства. Непосредственным трудом занят отдельный класс рабов — людей, лишённых свободы, находящихся в собственности у рабовладельцев и рассматриваемых как «говорящие орудия». Рабы трудятся, но не имеют собственности на средства производства. Рабовладельцы организуют производство и присваивают результаты труда рабов. Основным механизмом, побуждающим к труду является насильственное принуждение, страх физической расправы рабовладельца над рабом.

6.7. ФЕОДАЛИЗМ (нем. Feudalismus). В обществе выделяются класс феодалов — собственников земли — и класс зависимых от них крестьян, находящихся в личной зависимости. Производство, главным образом, сельскохозяйственное, ведётся трудом зависимых крестьян, эксплуатируемых феодалами. Феодальное общество характеризуется сословной социальной структурой. Основным механизмом, побуждающим к труду является крепостное право, экономическое принуждение.

6.8. КАПИТАЛИЗМ Имеется всеобщее право частной собственности на средства производства. Выделяются классы капиталистов (буржуазия), — владельцев средств производства, — и той части рабочего класса, которая не владеет средствами производства и работает на капиталистов по найму (пролетариат). Капиталисты организуют производство и присваивают прибавочный продукт, производимый рабочими. Основным механизмом, побуждающим к труду, является экономическое принуждение — рабочий не имеет возможности обеспечить свою жизнь иным способом, чем получением заработной платы за выполняемую работу.

6.9. СОЦИАЛИЗМ Социализм следует за окончанием политической борьбы пролетариата с буржуазией во всем мире. В силу факта существования классов сохраняется государство. Происходит обобществление средств производства способом перехода из частной собственности в собственность государства. Поскольку производительные силы еще недостаточно развиты, чтобы удовлетворять всем потребностям, сохраняются товарно-денежные отношения. Сохраняется экономическое принуждение к труду, характерное для капиталистического общества. При социализме реализуется принцип: «От каждого по его способностям, каждому — по его труду». Целью социализма является развитие производительных сил до уровня, когда станет ненужным разделение труда, то есть исчезнут классы. Соответственно этому изменению потеряет всякий смысл существование государства, товарно-денежные отношения, экономическое принуждение и прочие черты товарного общества. Маркс и Энгельс не отводили социализму место отдельной общественно-экономической формации. Сами термины «социализм» и «коммунизм» являлись синонимами и обозначали общество, следующее после капитализма.

6.10. Я не обираюсь сам критиковать концепцию формаций, так как неокономика отнесла весь марксизм в разряд ортодоксальны наук. Однако даже поверхностный взгляд позволяет определить, что в теории формаций - не присутствую некоторые единицы человечества, да и в общем-то она не по это. Тут у меня - лишь предложение написать теорию единиц человечества, которая не должна потерять эволюционный характер теории формаций, при очевидной возможности изучать отдельные единицы человечества, исходя из признания у отдельной ЕЧ - способности самой трансформироваться во времени. Сам термин ЕЧ указывает на возможность вычленения каждой единицы человечества из общей лестницы эволюции формаций (все же точнее - социальных групп) для рассмотрения ее внутренних процессов - от возникновения из предыдущей и причин объединения в последующие.

6.11. Фактор разделения труда, который является главным в неокономике - гораздо "тоньше". Он позволяет нам ответить на вопрос - почему происходило развитие экономики, приводившие к усложнению управления и, соответственно, производственных отношений, которые завершались скачкообразным переходом на уровень в следующую формацию. НО главное - особенно для моей гипотезы о единицах человечества - мы получаем возможность изучать по отдельности малые первичные социальные группы - семьи, роды и племена - не как размазанные понятия в первобытно-общинном строе.

6.12. Экономика этих малых форм единицы человечества выглядит как не очень ясная в терминах производственных отношений, но понятная как система разделения труда, в отношении которой (нескольких) мы можем проводить сравнение степени разделения труда, что сразу ставить вопрос о выяснение среднестатистической численности этих групп, позволявшие иметь самодостаточное хозяйствование.

6.13. Ведь Карл Маркс объяснял - ПОЧЕМУ развиваются экономические отношения? - борьбой классов, которых трудно себе представить в ДОгосударственный период, что вообще-то оставляло - семью, род и племя - вне предмета изучения марксизма, и упорное желание антропологов так и историографов найти их в семье, которой фактически были и род и племя - занятие увлекательно фантастическое, даже может прибыльное как способ получения научных званий и окладов, то тщетное с точки зрения научного содержания. Собственно, регресс в антропологии и истории настолько неприкрыт, что я бы назвал современные тексты по антропологии - "Сказки Мира".

7

Теория единицы человечества

7.1. Надеюсь, я внес в сознание читателей хоть малую долю сомнения, поэтом у закрепим успех - попыткой применить теорию единицы человечества. Как мы понимаем - определение формации как устойчивых социальных групп, развитие которых происходит в результате борьбы классов - исключает такие сообщества как - семья, род, племя - из объектов изучения исторического материализма, что нам благополучно демонстрирует уровень исследований феномена племя в теоретической антропологии. Ловля кошки в комнате, где ее никогда не было и главное - не могло быть - может быть лишь при наличии большой фантазии у антропологов, которым так или иначе приходится оперировать этими единицами человечества, но в терминах теории общественно-экономической формации получается сегодняшняя теоретическая антропология - что есть всего лишь синоним научной беспомощности.

7.2. Особенностью марксизма как описательной науки была констатация наблюдений без анализа их причин. Исторический материализм справедливо констатирует без пояснений: - формации развивались - и точка. А почему? - мол, смотри биологическую тенденцию защищать потомство от воздействия среды. Получалось, что переход единиц человечества на более высокую ступень в эволюционном ряду был ради повышения защищенности потомков, что отрицать трудно. Но вот в отношении государства - у марксизма вдруг появляется другая причина - развитие производительных сил, которых, для Маркса очевидно, не было в предыдущих формациях.

7.3. Собственно, после занятия людьми позиции супер-хищника в Природе - как-то объяснить очевидную закономерность как тенденция роста численности единиц человечества в марксизме уже не возможно.

7.4. Однако для неокономики - в которой разделение труда считается основным фактором развития экономики, а следовательно - всех единиц человечества - именно численность группы людей имеет важное значение и мы должны иметь хоть какое-то объяснение. Ведь само разделение труда - подразумевает существование многих людей на ограниченной территории, между которыми и происходит разделение труда на отдельные операции.

7.5. Первые единицы человечества - семья и род - могут рассматриваться как животные формы существования, которые присутствуют в природе у животных по причине естественного поло-возрастного разделения деятельности. Удержание этих систем от распада обеспечивается за счет разнообразия особей, хотя бы - по половому или возрастному признаку, что повышает шансы выживаемости потомства. Это - есть глобальная причина роста численности групп всех существ, и она действовала - всегда и действует сейчас, но имеет ограничения и по линии ресурсов и по линии управляемости. Система не может расти, если среда не дает ресурсов, а рост численности элементов - ограничен свойством структуры системы, как иерархической, что заставляет переструктурироваться на более мелкие - после достижения некоего порога численности элементов.

7.6. В результате рассуждений - мы должны признать семью и род - как архаические единицы человечества - просто они есть наследие от обезьян, ведших подобны образ жизни сотни миллионов лет. Собственно, нас больше интересует единица человечества, которая называется - государство, как формация, в которой мы сейчас и живем, и проблемы которой - мы пытаемся решить по причине мирового кризиса. Остается одна единица человечества под названием ПЛЕМЯ - в которой очевидно что-то произошло, что и переломило животное существование предков людей, заставив их вступить на дорогу антропогенеза, который превратил обезьяну в человека.

8

Тенденция к увеличению численности единицы человечества

8.1. Я считаю, что момент, когда гоминиды стали людьми - произошел, когда численность групп предков людей, которые можно назвать стаей гоминид, достигла некоего РУБЕЖА численности, после которого появляется возможность для технологического разделения труда. То есть, в малой группе - типичной для обезьян или напр. в семье предков человека - каждая особь разделяла свой дневной личный труд на разные периоды по выполнению отдельных видов труда. А общественный труд гоминид был такой же как у животных - общим участием всех особей в собирательстве, который наглядно можно наблюдать у павианов в саваннах. Просто группа растягивается фронтом, которая подобно сети улавливает всё, что можно - с полосы прочесывания племенем павианов.

8.2. Переход от разделения общественной деятельности к разделению общественного труда произошел - в момент появления охоты у предков людей. Причиной становления предков людей хищником - были суровые условия жизни в степях, не обеспечивающих жизнедеятельность гоминид старым способом собирательства даже таким прогрессивным методом как фронтовое прочесывание, позволявшее как сетью поймать всех мелких животных на пути движения фронта стаи и эшелона из молодняка.

8.3. При этом в степи уже был богатый ресурс в виде мяса крупных копытных, которые кочевали в крупных стадах, так как кругом было много разнообразных хищников. Вероятно, первые гоминиды были размером с шимпанзе и даже прямохождение не позволяло им осуществлять охоту на животных, размеры которых превосходили их самих. К тому же, и копытные и хищники уже имели специализации тела, позволявшие им быть намного быстрее гоминид, которые сами происходили от обезьян, миллионы лет специализировавших на лазание по деревьям, а не бегу в степях. А главное - у людей не было ни клыков, ни когтей, которые давали неимоверное преимущество хищниками, которые теперь становились прямыми конкурентами людей за мясо копытных. Очевидно, гоминиды в степях сбивались в стаи, как раз по тем же причинам, что и копытные в стада, так как служили объектами пищи для хищников.

8.4. Проблему получения доступа к единственному богатому ресурсу степей - мелкие гоминиды решили за счет увеличения численности группы, вернее - сама эволюция позволила выжить только тем группам, которые прекратили почкование, и тем самым увеличивали совокупную силу стаи, позволившую им организовывать сложную охоту на довольно крупных животных. Умение изготовлять орудия труда было развернуто в сторону совершенствования оружия - как орудий охоты. Скорей всего, миллионы лет еще до каменного века у степных приматов ассортимент оружия ограничивался палкой с заостренным концом, веревкой и камнями под ногами, и потому - лишь большая численность охотников позволяла добывать мясо хотя бы средних животных.

8.5. В холодные зимы (а может и постепенное наступление ледника) заставило людей объединяться в еще большие сообщества, подобно волкам, которые собираются в большие стаи ради получения возможности убивать очень крупных животных, которые ранее были недоступны одиночным волкам или даже малой группе. Я не очень уверен во всесилие древнего оружия, так как пример крупных современных хищников показывают нам, что даже клыки и когти одиночной особи - не всегда залог успеха в одиночной охоте, даже на мелкого животного. Лишь группа хищников, а тем более - людей, решивших стать хищниками - имела гарантированный шанс убить крупное животное. Даже у хищников нет приспособлений в их теле, как решающего супер-оружия, чтобы одним движением убить жертву, так и - оружие древних людей позволяло убить крупное копытное, лишь за счет нанесения многочисленных ран, каждая из которых была не смертельной.

8.6. Я лично - не вижу иной другой причины для перехода людей к образу жизни в многочисленных сообществах. К тому же, тенденции жить в многочисленных сообществах противостоял объективный фактор в виде объема ресурсов, который мог попасть в сферу доступности группы. Ведь в идеале - природный комплекс любой группа людей, имеющей стоянку, представляет собой круг, радиус которого равен дневному пути до границы и возврату к ночи - назад в стоянку. Ведь оставаться ночью вне защищенной стояки для гоминидов - была верной смертью. Точнее - размер природного комплекса не зависел от численности группы - он был одинаков - и у малочисленной семьи и - у многочисленного племени, так как его ограничивал лишь фактор доступности.

8.7. Исследования причин тенденции к росту численности единиц человечества имеют большое значение, так как лишь достаточная численность является условием для возможности осуществить технологическое разделение труда. Можно даже предположить, что некий порог численности (в сотню членов?) - стал Рубиконом для вступления в антропогенез тех видов людей, группы которые его преодолели.

8.8. Как частная гипотеза - Я выскажу предположение, что в истории были лишь 2 вида людей - (1) неандертальцы - которые пришли рано в степи и тундры Европы, но по неясным причинам перешли к одиночному образу жизни (просто мог быть период очень богатых ресурсов, напр. как у орангутанов), что и предопределило вымирание вида. Но один вид, видимо, так и жил в очень суровых условиях, так что для выживания - а точнее, освоения ресурсов в виде крупных животных - численность единицы человечества должна была быть достаточно большой.

8.9. Все рассуждения позволяют нам назвать именно племя как первую единицу человечества, появившуюся как результат биологической эволюции, заставившей гоминид перейти к образу жизни в многочисленных группах, а многочисленность людей в поселении племени послужила условием для формирования системы разделения труда, которая далее заработала сама, определив дальнейшее направление развития человечества в сторону производства искусственных продуктов. Водораздел между животным существованием и антропогенезом - произошел в некий период развития племен людей, которые представляли собой многочисленную стаю, следовавшую подобно хищникам, за каким-то стадом диких копытных. (МОДЕЛЬ ПЛЕМЕНИ)

8.10. Людей из обезьяны - сделала внутренняя "фабрика" в виде развитой система разделения труда среди членов, сменившая разделение своего личного труда по разным видам, позволившая перерабатывать почти все доступные ресурсы в искусственные продукты потребления. Получив доступ к богатому ресурсу в виде мяса крупных животных, специализация охотников высвободила время у других членов племени для занятия другими видами труда, что многократно увеличило ассортимент потребления, который уже потом приобрел статус минимального уровня - и по ассортименту (пища термически обработанная, одежда и обувь) так и - по объему комфорта - жизненно-важный для современных людей.

8.11. Связность текста не является доказательством истинности, да я свои рассуждения рассматриваю лишь как попытку объяснить причины тенденции роста численности единиц человечества столь очевидной при качественном переходе в следующую единицу человечества, но так же присущей для исторического внутреннего развития (онтогенез) каждой единицы человечества, которое сопровождалось количественным увеличением численности людей, позволявшей новой системе связей повышать свою устойчивость.

8.12. В любом случае мои рассуждения остаются лишь на уровне гипотез, подкрепление которых надо искать в данных по археологии и полевой антропологии. А то, что я как бы попутно высказал гипотезу о том, что именно достижение численности состава племени некоего рубежа, который стал решающим условием для начала работы системы разделения труда - минимальной самодостаточной экономики - иначе и образно - "внутренней фабрикой", вырвавшей членов этих племен из животного состояния на путь антропогена - это уже другая тема.

***

9.1. P.S. Мне кажется что принцип неокономики использовать привычные термины, знакомые читателям - требует уточнения. Надо стремиться отказываться именно от "заезженных" терминов, обремененных сторонними силлогизмами ортодоксальных теорий, и стараться больше использовать бытовые русские слова, которые потом могут как-то сформировать термины неокономики.

9.2. P.S. В принципе - мое предложение есть шутка - ведь научные термины, как правило, образуют из слов латинского или английского языков - напр. mankind unit - мне эту тенденцию не перебить, но, кроме этого замечания - всё остальное верно.

Оригинал статьи ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ОБСУЖДЕНИЕ на сайте WorldCrisis.ru статьи ЕДИНИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ВВЕРХ в начало страницы

Словарная статья ПЛЕМЯ

Статья - Понятие ПЛЕМЯ с учетом фактора разделения труда

Статья ВОЙНЫ МЕЖДУ ПЛЕМЕНАМИ

twitter.com facebook.com vkontakte.ru odnoklassniki.ru mail.ru ya.ru rutvit.ru myspace.com technorati.com digg.com friendfeed.com pikabu.ru blogger.com liveinternet.ru livejournal.ru memori.ru google.com bobrdobr.ru mister-wong.ru yahoo.com yandex.ru del.icio.us
Оставьте комментарий!

grin LOL cheese smile wink smirk rolleyes confused surprised big surprise tongue laugh tongue rolleye tongue wink raspberry blank stare long face ohh grrr gulp oh oh downer red face sick shut eye hmmm mad angry zipper kiss shock cool smile cool smirk cool grin cool hmm cool mad cool cheese vampire snake excaim question

Используйте нормальные имена. Ваш комментарий будет опубликован после проверки.

Имя и сайт используются только при регистрации

Если вы уже зарегистрированы как комментатор или хотите зарегистрироваться, укажите пароль и свой действующий email. При регистрации на указанный адрес придет письмо с кодом активации и ссылкой на ваш персональный аккаунт, где вы сможете изменить свои данные, включая адрес сайта, ник, описание, контакты и т.д., а также подписку на новые комментарии.

Авторизация MaxSiteAuth. Loginza

(обязательно)