потребность Википедия

17.01.2020. Читателю, которому нужен лишь текст ПОТРЕБНОСТЬ в Википедии надо по странице опуститься НИЖЕ критики. Краткое предисловие понадобилось для того, чтобы объяснить появление вопроса: - почему ортодоксальная экономическая теория взяла как экономический фактор человеческую ПОТРЕБНОСТЬ, которая в принципе-то есть психологическая категория. Конечно, у человека, как у любого биологического существа, есть физиологические потребности, но считается, что социальные и духовные потребности можно характеризовать - как потребности сверх необходимых для продолжения жизни. Они имеют другую природу и, очевидно, для них требуется создать отдельный термин, так как один и тот же термин - потребности - позволяет популярным психологическим теориям потребностей человека их отождествлять и даже ранжировать на иерархической пирамиде. Именно столь широкое толкование термина потребность - как вид «нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества» - позволяет использовать слово потребность как мотив для покупки товара, который, однако, в большинстве случаев никаким жизненно-необходимым благом не является.

1.2. Кроме того ортодоксальная неоклассическая экономическая теория рассматривает не живого человека, а свою модель Homo neoconomicus, у которой, очевидно, физиологические потребности отсутствуют. Но, если наука не может объяснить, откуда у гипотетического экономического человека берется вожделение для покупки только одного определенного товара из набора аналогичных с одинаковыми функциональными свойствами (одинаковой полезностью), то остается - лишь приписать гипотетической модели человека в экономике человеческие же физиологические потребность, из которых уже пытаться вывести потребности экономические.

2.1. Вряд ли бы столь много людей стало бы изучать какие-то психологические потребности человека, если бы их как фактор не стал использовать ЭКОНОМИКС, как сегодня называется основное направление западной неоклассической теории в разделе микроэкономики: - «в настоящее время экономическая теория изучает проблемы согласования неограниченных потребностей индивидов в условиях ограниченности ресурсов». Но так исторически сложилось, что в парадигме всей ортодоксальной экономической науки, включая и марксизм, ПРОБЛЕМА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ моделью человека не может быть разрешена. Как появился обмен? / чем товара отличается от других предметов? / почему несовместимы трудовая теория стоимости и теория предельной полезности? - это вопросы, ответы на которые не может дать экономикс, даже приписав Номо economicus нереальную рациональность поведения, и знание всех цен на всех рынках планеты. Но экономические теоретики признать эти факты не могут, и потому - всё еще существует заказ на объяснение поведения человека в экономике, который исполнить пытаются все еще множащееся число теорий потребностей.

2.3. В принципе чувство потребности изучается в психологии, но вопрос потребностей приобрел очень большое значение в экономической науке, потому что в нем, как в яйце из сказки про Кощея - находится «жизнь» неоклассического направления. Неоклассика считает, что товар нужен человеку по той же причине, что и необходимые вещества простейшему организму (клетке) для жизнедеятельности, но если ЭТО не так, то гора текстов под названием ЭКОНОМИКС - это лишь куча бумаги, испорченной чернилами.

2.4. Материал ПОТРЕБНОСТЬ ВИКИПЕДИЯ представляет собой ПЕРЕПЕЧАТКУ статьи ПОТРЕБНОСТЬ из Википедии — свободной энциклопедии. Читатель может ПЕРЕЙТИ к источнику путем клика на кнопку заголовка.

Потребность, нужда - внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, потребность проявляется в зависимости от ситуационных факторов[1].

Потребность - вид функциональной или психологической нужды или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества. Потребности, являясь внутренними возбудителями активности, проявляются по-разному в зависимости от ситуации.

Потребности проявляются в виде эмоционально окрашенных желаний, влечений, стремлений, а их удовлетворение — в виде оценочных эмоций. Потребности обнаруживаются в мотивах, побуждающих человека к деятельности. Воспитание потребностей — одна из центральных задач формирования личности.

Ярким примером потребности может служить жажда — острое чувство потребности в воде, возникающее при обеднении ею организма животного или при превышении в крови нормальной концентрации минеральных и органических веществ. Физиологический же механизм этого чувства — воздействие повышенного общего и осмотического давления, изменение концентрации ионов натрия, происходит возбуждение питьевого центра в головном мозге, вызывающее нервно-гуморальные реакции сохранения воды в организме, поиск воды особью [1].

По мере удовлетворения одних потребностей у человека возникают другие потребности, это позволяет утверждать, что потребности безграничны. Потребности связаны с наличием у человека чувства неудовлетворённости, когда человеку недостаёт того, что требуется. Наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности — отрицательными, а затем — в случае её удовлетворения — положительными. Потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые могут удовлетворить его потребности. В течение жизни потребности человека меняются и возрастают.

Наличие неудовлетворённых потребностей у человека связывают с напряжением и дискомфортом, несоответствием внутреннего (желаемого) и внешнего (реального)[2], которые являются побудителями и мотивацией активности человека. Наличие неудовлетворённых жизненно важных, витальных потребностей может привести к смерти. Потребность может пониматься как некая гипотетическая переменная, которая, по обстоятельствам, проявляется то в виде мотива, то в виде черты. В последнем случае потребности стабильны и становятся качествами характера человека.

Как понятие потребность связано с другими понятиями

Есть мнение, что это понятие потребность, описывающее внутреннее отношение субъекта к другим субъектам или объектам и объясняющее поведение живых существ — излишне, так как поведение живых существ можно описать без его использования[3].

Желание (конкретизированная потребность) — потребность человека, принявшая конкретную форму в соответствии[1]:

• с культурным уровнем и личностью индивида
• с историческими, географическими и другими факторами страны или региона

Врождённый драйв, первичный драйв (человек обладает с рождения) — боль, жажда, голод, ориентировка и другие побудители, ассоциируемые с физиологическими состояниями внутри организма[1].

Средствами удовлетворения человеческих потребностей являются блага [4].

Степенью удовлетворения определённых потребностей человека является благосостояние[5].

Совокупность действий, направленных на оптимальное удовлетворение духовных и материальных потребностей человека составляет жизнеобеспечение[1].

Удовлетворению материальных потребностей в пище, одежде, жилье, здоровье служит быт (как совокупность связей и отношений) [6].

Первичным эмоциональным проявлением потребности человека является влечение (вожделение) [7].

Социальным процессом сокращения и/или лишения возможностей удовлетворения основных жизненных потребностей индивидов или групп является депривация [8].

Двигательная активность также является необходимым условием поддержания нормального функционального состояния человека[9].

Потребность — состояние, присущее живым организмам, выражающее их зависимость от объективных условий существования и развития, которое выступает источником различных форм их активности.

Потребности растительных форм жизни минимальны — для жизнедеятельности и построения своих тел им, в большинстве случаев, необходимы — свет, вода и минеральный субстрат.

Потребности животных более сложны. Однако в большинстве случаев, биологическую основу потребностей животных можно свести к базовым инстинктам живой материи — питание, сон, размножение, страх (или замещающие в его отсутствие другие чувства).

Потребности человека представляют собой самую неоднозначную категорию исследования и обуславливаются, помимо общей с животными первой сигнальной системы, наличием сложной психической организации, представленной второй сигнальной системой — мышлением и речью.

Поскольку процесс удовлетворения потребностей выступает как целенаправленная деятельность, потребности являются источником активности личности. Осознавая цель субъективно как потребность, человек убеждается, что удовлетворение потребности возможно лишь через достижение цели. Это позволяет ему соотнести свои субъективные представления о потребности с её объективным содержанием, отыскивая средства овладения целью как объектом.

Для человека характерно то, что даже те потребности, которые связаны с задачами его физического существования, отличны от аналогичных потребностей животных. В силу этого они способны существенно видоизменяться в зависимости от общественных форм его жизнедеятельности. Развитие человеческих потребностей реализуется за счёт общественно обусловленного развития их предметов.

Субъективно потребности репрезентируются в виде эмоционально окрашенных желаний, влечений, стремлений, а их удовлетворение — в виде оценочных эмоций. Потребности обнаруживаются в мотивах, влечениях, желаниях и прочем, побуждающих человека к деятельности и становящихся формой проявления потребности. Если в потребности деятельность по существу зависима от её предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем потребность, составляющая её сущность. Воспитание потребностей — одна из центральных задач формирования личности.

По мере удовлетворения одних потребностей у человека возникают другие потребности, это позволяет экономистам утверждать, что в общем потребности безграничны.

Потребности связаны с наличием у человека чувства неудовлетворённости, которое обусловлено дефицитом того, что требуется.

Наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности — отрицательными, а затем — в случае её удовлетворения — положительными.

Потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые имеют способность утолять потребности. На физиологическом уровне потребности выражаются как устойчивые очаги возбуждения соответствующих нервных центров, определённые академиком Ухтомским А. А. как доминанты. При соответствующих условиях, сильные доминанты могут подавлять функционирование других нервных центров. Например, само явление доминанты было открыто при исследовании двигательных рефлексов собаки на определённые раздражители. В какой-то момент времени животное перестало реагировать на раздражители и через несколько секунд у неё произошёл акт дефекации. После этого рефлексы восстановились. Доминанты бывают низшие, соответствующие низшим ступеням иерархии потребностей и высшие. Высшие доминанты характеризуются долговременностью процесса их формирования.

Количество потребностей возрастает в процессе филогенеза и онтогенеза. Так, число потребностей возрастает в эволюционном ряду: растения — примитивные животные — высокоразвитые животные — человек, а также в онтогенетическом ряду: новорождённый — грудной младенец — дошкольник — школьник — взрослый человек.

Различные учёные по-разному объясняли сущность человеческих потребностей:

При рассмотрении связи потребностей с деятельностью нужно сразу же выделить два этапа в жизни каждой потребности: период до первой встречи с предметом, удовлетворяющим потребность, и период после этой встречи.

На первом этапе потребность, как правило, не явлена субъекту: он может испытывать состояние какого-то напряжения, неудовлетворённости, но не знать, чем это вызвано. Со стороны поведения потребностное состояние выражается в беспокойстве, поиске, переборе различных предметов. В ходе поисков обычно происходит встреча потребности с её предметом, чем и завершается первый этап жизни потребности. Процесс «узнавания» потребностью своего предмета называется опредмечением потребности. Самим актом опредмечения потребность преобразуется — становится определённой, потребностью именно в данном предмете. В элементарных формах это явление известно как запечатление (импринтинг).

Опредмечение потребности — очень важное событие: в этом акте рождается мотив. Мотив и определяется как предмет потребности. Можно сказать, что через опредмечение потребность получает свою конкретизацию. Поэтому мотив ещё определяется как опредмеченная потребность. Вслед за опредмечением деятельности и появлением мотива резко меняется тип поведения — оно обретает направленность, зависящую от мотива.

В процессе опредмечения обнаруживаются важные черты потребностей:

• первоначально очень широкий спектр предметов, способных удовлетворить заданную потребность;
• быстрая фиксация потребности на первом удовлетворившем её предмете.

Существует множество классификаций потребностей. Различают потребности[1]:

• по сферам деятельности:
• потребности труда
• познания
• общения
• отдыха
• по объекту потребностей:
• материальные
• биологические
• социальные
• духовные
• этические
• эстетические и др.
• по значимости:
• доминирующие/второстепенные
• центральные/периферические
• по временной устойчивости:
• устойчивые
• ситуативные
• по функциональной роли:
• естественные
• обусловленные культурой
• по субъекту потребностей:
• групповые
• индивидуальные
• коллективные
• общественные

Потребности подразделяются по характеру деятельности (оборонительной, пищевой, половой, познавательной, коммуникативной, игровой).

Разделение в связи с теми целями, которые достигаются по мере удовлетворения потребности:

• биологические,
• трудовые,
• познания,
• общения,
• отдыха;

Американский психолог У. Мак Дугалл полагал, что в основе тех или иных потребностей человека лежат определённые инстинкты, которые проявляются через соответствующие ощущения и мотивируют человека к определённой деятельности.

Психологическое понятие лень является проявлением потребности (инстинкта) экономии сил[10].

Список мотивационных факторов Гилфорда:

1. факторы, соответствующие органическим потребностям:

1. голод,
2. общая активность;

2. потребности, относящиеся к условиям среды:

1. потребность в комфорте, приятном окружении,
2. педантичность (потребность в порядке, в чистоте),
3. потребность в уважении к себе со стороны окружающих;

3. потребности, связанные с работой:

1. честолюбие,
2. упорство,
3. выносливость;

4. потребности, связанные с социальным положением:

потребность в свободе,
1. независимость,
2. конформизм,
3. честность.

5. социальные потребности:

потребность находиться среди людей,
1. потребность угождать,
2. потребность в дисциплине,
3. агрессивность;]

1. потребность в риске или, наоборот, в безопасности,
2. потребность в развлечениях.

Согласно подходу Б. И. Додонова по классификации эмоций можно говорить о следующих видах потребностей[11]:

акизитивные (потребность в накоплении, приобретении),
1. альтруистические (потребность совершать бескорыстные действия),
2. гедонистические (потребность в комфорте, безмятежности),
3. глорические (потребность в признании собственной значимости),
4. гностические (потребность в познании),
5. коммуникативные (потребность в общении),
6. праксические (потребность в результативности усилия),
7. пугнические (потребность в соревновании),
8. романтические (потребность в необычном, неизведанном),
9. эстетические (потребность в прекрасном).

Согласно Х. Мюррею, потребности делятся, прежде всего, на потребности первичные и потребности вторичные. Различаются также потребности явные и потребности латентные; эти формы существования потребности определяются способами их удовлетворения. По функциям и формам проявления различаются потребности интровертные и потребности экстравертные. Потребности могут проявляться на действенном или вербальном уровне; они могут быть эгоцентрическими или социоцентрическими, а общий список потребностей таков:

1. доминантность — стремление контролировать, оказывать влияние, направлять, убеждать, препятствовать, ограничивать;
2. агрессия — стремление словом или делом опозорить, осудить, поиздеваться, унизить;
3. поиск дружеских связей — стремление к дружбе, любви; добрая воля, симпатии к другим;
4. страдание при отсутствии дружеских отношений; желание сблизить людей, устранить препятствия;
5. отвержение других — стремление отвергнуть попытки сближения;
6. автономия — стремление освободиться от всяких ограничений: от опеки, режима, порядка и пр.;
7. пассивное повиновение — подчинение силе, принятие судьбы, интрапунитивность, признание собственной неполноценности;
8. потребность в уважении и поддержке;
9. потребность достижения — стремление преодолеть нечто, превзойти других, сделать что-то лучше, достичь высшего уровня в некоем деле, быть последовательным и целеустремлённым;
10. потребность быть в центре внимания;
11. потребность игры — предпочтение игры всякой серьезной деятельности, желание развлечений, любовь к остротам; иногда сочетается с беззаботностью, безответственностью;
12. эгоизм (нарциссизм) — стремление ставить превыше всего собственные интересы, самодовольство, автоэротизм, болезненная чувствительность к унижению, застенчивость; тенденция к субъективизму при восприятии внешнего мира; часто сливается с потребностью в агрессии или отвержении;
13. социальность (социофилия) — забвение собственных интересов во имя группы, альтруистическая направленность, благородство, уступчивость, забота о других;
14. потребность поиска покровителя — ожидание совета, помощи; беспомощность, поиск утешения, мягкого обращения;
15. потребность оказания помощи;
16. потребность избегания наказания — сдерживание собственных импульсов с целью избежать наказания, осуждения; потребность считаться с общественным мнением;
17. потребность самозащиты — трудности с признанием собственных ошибок, стремление оправдаться ссылками на обстоятельства, отстаивать свои права; отказ от анализа своих ошибок;
18. потребность преодоления поражения, неудачи — отличается от потребности достижения акцентом на самостоятельности в действиях;
19. потребность избегания опасности;
20. потребность порядка — стремление к аккуратности, упорядочению, точности, красоте;
21. потребность суждения — стремление ставить общие вопросы или отвечать на них; склонность к абстрактным формулам, обобщениям, увлечённость «вечными вопросами», и пр[12].

По объекту:

Разделение в связи с тем, на какой объект направлена потребность:

• биологические (пища, вода, воздух, климатические условия и т. п.),
• материальные (жилище, одежда, средства передвижения, орудия производства и т.п),
• социальные (общение, общественная деятельность, общественное признание и т. п.),
• духовные (знания, творческая деятельность, создание прекрасного, научные открытия и т. п.),
• этические,
• эстетические,
• другие;

По функциональной роли:

• доминирующие/второстепенные,
• центральные/периферические,
• устойчивые/ситуативные;

По происхождению:

Существует деление на две большие группы — естественные и культурные. Первые из них запрограммированы на генетическом уровне, а вторые формируются в процессе общественной жизни.

По аналогии с условными и безусловными рефлексами потребности так же делят на:

• врождённые;
• простые приобретённые;
• сложные приобретённые.

Под простыми приобретёнными потребностями понимаются потребности сформированные на основании собственного эмпирического опыта индивида (например, потребность трудоголика в любимой работе), под сложными же — на основании собственных умозаключений и представлений неэмпирического происхождения (например, потребность религиозного человека в исповеди, базирующаяся на привитом извне представлении о позитивных последствиях ритуала, но не на эмпирическом ощущении вины и унижения при его совершении).

По субъекту потребностей:

• индивидуальные,
• групповые,
• коллективные,
• общественные.

Потребности человека образуют иерархическую систему, где каждая потребность имеет свой уровень значимости. По мере их удовлетворения они уступают первенство другим потребностям.

Классификация по уровню сложности разделяет потребности на биологические, социальные и духовные.

• К биологическим можно отнести стремление человека поддерживать своё существование (потребность в пище, одежде, сне, безопасности, сексуальном удовлетворении, в экономии сил и пр.).
• К социальным потребностям относится потребность человека к общению, к популярности, к господству над другими людьми, к принадлежности к определённой группе, в лидерстве и признании.
• Духовные потребности человека — это потребность познать окружающий мир и себя самого, стремление к самосовершенствованию и самореализации, в познании смысла своего существования.

• Биологические (физиологические) потребности обусловлены необходимостью в поддержании жизнедеятельности. Для нормального обмена веществ человеку нужна пища, пригодные для жизни условия и возможность отдыха и сна. Эти потребности называются витальными, так как их удовлетворение существенно необходимо для жизни.
• Реализация физиолого-психологической потребности в безопасности и уверенности в будущем позволяет в длительном промежутке времени сохранять гомеостаз. Для продолжения рода необходим секс. (К физиолого-психологическим потребностям можно также причислить потребность в информации, так как в отсутствие нервных сигналов нервная ткань деградирует, а психика людей в условиях сенсорной депривации расстраивается.)
• Потребность в общении, любви и поддержке со стороны окружающих является психолого-социальной потребностью, реализация которой позволяет людям действовать в группах (см. аффилиация).
• Потребность в признании и самоутверждении является социальной потребностью, реализация которой позволяет определить своё место в обществе.
• Потребность в самовыражении является творческой, созидательной потребностью, благодаря её реализации люди создают предметы искусства.

Самые простые виды потребности это витальные нужды, которые запрограммированы в продолжительном процессе существования, развития, эволюции (пища, питьё, воздух, сон, половое влечение). Фрейдизм сводит потребности высоких уровней к низменным витальным.

Потребность в безопасности связывают также с потребностью в стабильности существования нынешнего порядка вещей — уверенность в завтрашнем дне, ощущение, что тебе ничто не угрожает, а старость будет обеспеченной.

Ф. Н. Ильясов, в рамках этологического подхода, выделяет основные виды поведения (потребности), описывающие жизнедеятельность высших животных и человека. Их всего шесть: 1) пищевое, 2) половое (сексуально-репродуктивное), 3) статусное (коллективное, социальное), 4) территориальное, 5) комфортное, 6) ювенильное (игровое). В рамках этологического подхода (то есть дающего самый «низкий» уровень описания) допустимо полагать, что приведённые шесть потребностей способны исчерпывающим образом описывать функционирование такой сложной системы как человек. Проблема иерархии потребностей в рамках этого подхода решается через проблему типологии индивидов по ранжированию доминирующих потребностей. Даже обыденный опыт подсказывает нам, что есть субъекты с доминированием различных видов поведения — полового, пищевого, статусного и др. Возможно построение типологии на основе ранжирования важности потребностей с точки зрения субъекта. Вопрос этот, безусловно, требует эмпирического обоснования, однако, не исключено, что достаточно полно отражать поведение могут 2-3 доминирующие потребности.

Ещё философы Древней Греции и Древнего Рима достигли значительных успехов в понимании потребностей человека. Античные мыслители признавали потребности основными побудительными силами человеческой деятельности. Демокрит, например, рассматривал потребность как основную движущую силу, которая сделала ум человека изощрённым, позволила приобрести язык, речь, привычку к труду. Вне потребностей человек не смог бы выйти из дикого состояния. По мнению Гераклита, потребности определяются условиями жизни. Он отличал, что всякое желание должно быть разумно. Умеренность в удовлетворении потребностей способствует развитию и совершенствованию интеллектуальных способностей человека. Платон разделил потребности на первичные, образующие «низшую душу», которая подобна стаду, и на вторичные, образующие «разумную, благородную» душу, цель которой руководить первой. Большое значение придавали потребностям как основным источникам активности человека французские материалисты конца XVII века. П. Гольбах писал, что потребности выступают движущим фактором наших страстей, воли, умственной активности. Потребности человека беспрерывны, и это обстоятельство служит источником его постоянной активности. Большую роль потребностям в понимании активности человека отводил Н. Г. Чернышевский. С развитием потребностей он связывал и развитие познавательных способностей человека. К. Маркс подчёркивает, что «человек отличается от всех остальных животных безграничностью своих потребностей и их способностью к расширению». Как самостоятельная научная проблема вопрос о потребностях стал рассматриваться в философии, социологии, экономике, психологии в первой четверти XX века. Обобщённо потребность можно определить как нужду, необходимости в чём-то. Следует подчеркнуть, что довольно большое число учёных «рассматривают потребность как состояние напряжения». В жизни можно наблюдать, как само появление нужды меняет состояние человека. Такое (потребностное) состояние заставляет его искать причину дискомфортности, выяснять, чего человеку не хватает. Таким образом, потребность побуждает человека к действию, к деятельности, к активности. В настоящее время существует много различных точек зрения на сущность потребности. Большинство учёных сходится только в том, что почти все признают потребность как основную побудительную силу человеческой деятельности. Однако ни полного единодушия, ни однозначности в толковании этого понятия нет.

См. также

3.1. Замечание от Владимира Точилина: Надеюсь, читатель после прочтения статьи убедился, что тема потребности человека интересует больше экономистов, чем психологов. Подтверждением можно считать так же наличие нескольких теорий потребностей, прочитать которые можно по ссылке-кнопке выше. Причина в том, что нет единой экономической теории, тема потребность изучается в разных экономических школах ЭКОНОМИКС. Например, если читатель сравнит содержание 2-х статей по, казалось бы, одному понятию ПОТРЕБНОСТЬ - (1) в русскоязычной Википедии и (2) статью NEED в англоязычной WikipediA, то у него сложится впечатление, что речь идет о совершенно разных явлениях, хотя никакой русской теории потребности нет и, все русскоязычные тексты по теме потребность - являются переводами статей зарубежных авторов.

3.2. С российской стороны - психологов и экономистов интересует конкретное психическое состояние, которое и называется словом ПОТРЕБНОСТЬ. Дело в том, что российские экономисты, делающие переложение заграничного учебника ЭКОНОМИКС на русский язык - сами сформировались на марксизме в СССР, потому «безнадежно испорченны» системностью последнего. А зарубежных экономиксистов интересует ПОТРЕБНОСТЬ (даже особо не важно, какое психическое состояние они подразумевают - нужность-недостаточность need, нехватка-недостаток shortcoming, хотение want, желание desire, надежда wish, стремление aspiration) - лишь бы его можно было использовать в качестве причины (мотива - источника действия) активности их модели человека в экономики, и уже из этого - индуктивно (способом наведения) объяснять способность модели делать выбор при обмене и покупке товаров. Зарубежным экономистам достаточно лишь того факта, что у реального человек есть физиологические потребности, что бы путём отождествления их со страстным желанием (вожделение), якобы возникающем при виде любого, даже совершенного бесполезного товара, они могли объяснить способность Homo economicus выбрать один товар из набора аналогичных с теми же функциональными свойствами. Поэтому экономисты на Западе далеко ушли от объяснительных статей, ведь у них гипотетический ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК по определению наделен рациональностью, которая не требует объяснения причин выбора. Априори с момента рождения человек экономический знает степень полезности каждого товара и, руководствуясь стремлением к максимальной выгоде, способен сделать выбор, поэтому в последних редакциях ЭКОНОМИКС уже не требуется обращение к психологии реального человека.

3.3. Другое дело, что некоторых ученых смущает этот провал в аксиоматике их теорий (т.н. жесткое ядро) и они снова и снова пытаются обосновать отсылом к психологи реальных людей мотивы поведения абстрактной модели, не понимая, что экономическая наука после Адама Смита занялась конструированием моделей поведения неких абстрактных субъектов, не имеющих кроме названия никакого отношения к людям.

Примечания

Литература

• Беляев И. А. Ограничение и компенсация способностей и потребностей целостного человеческого существа // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2009. — № 2 (96), февраль. — С. 24-30.
• Беляев И. А. Способности и потребности как континуум системных свойств человеческой целостности // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2009. — № 1 (95), январь. — С. 9-13.
• Беляев И. А. Целостность человека в аспекте взаимосвязи его способностей и потребностей : монография. ― Оренбург : ОГИМ, 2011. ― 360 с. //elibrary.ru/item.asp?id=18513947

Беляев И. А. Целостность человека в аспекте взаимосвязи его способностей и потребностей : опыт типологизации : автореф. дис. … докт. филос. наук : защищена 16.02.2012 : утв. 18.10.2012. — Челябинск, 2012. — 55 с.

• Ильясов Ф. Н. Потребность в детях и репродуктивное поведение // Мониторинг общественного мнения. 2013. № 1. С. 168—177.
• Ильясов Ф. Н. Соотношение структуры потребностей и структуры цен / Ильясов Ф. Н. Статусная теория цены (базовые подходы к формированию концептуальной модели). — М.: Институт социологии РАН, 1993.

Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2001.- С. 487—494. — ISBN 5-93878-241-4

• Щербатых Ю. В. Общая психология. — СПб.: Питер, 2008. — С. 171—177. — ISBN 978-5-388-00230-3

Категории: Психические состояния / Маркетинг / Экономические термины / Психологические понятия