праславяне

Происхождение праславян в деталях нам неизвестно, так как сами праславяне не оставили о себе исключительных культурных артефактов, по которым можно было бы четко выделить земли славян среди иных народов Центральной и Восточной Европы, где перемешивание и смещение народов шло постоянно. Самыми ранними источниками по истории славян являются ассирийские, древнегреческие и древнеримские письменные упоминания о племени славян, так как славянские языки получили письменность намного позже.

Статья ПРАСЛАВЯНЕ является частью цикла статей - Предки славян -> Расселение древних славян и написана специально для пояснения положений основных статей Славяне и ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ в рубрике Словарь по истории России и других статей в рубрике Цивилизация России.

Первое замечание касается употребления понятия племени к историческим группам людей, что предполагает наличие у них родоплеменные отношения. Однако, надо понимать, что задолго до начала нашей эры родоплеменные отношения практически везде были уже порушены, так как начался период захватов и перемещений народов, которые невозможно осуществить без наличия протогосудаственных отношений, когда уже имеется выделение в отдельное сословие профессиональной группы вооруженных людей (типа офицеров), которые организуют и управляют привлеченными рядовыми членами общности, как солдатами, в обороне и вооруженных набегах. Такое разделение на три сословия – (1) главная гражданская власть в лице старейшины или вождь (иногда включая шамана), (2) военная власть в лице специального военного вождя, командующего над воинами, выбранными из сильных молодых мужчин, (3) обычные рядовые члены – свойственно позднему состоянию родоплеменных отношений.

Путаницу с названиями государств с наименованиями отдельных «племен» и народностей на границе своей ойкумены начали античные авторы. Часто таковое смешивание приводит к необъяснимому «пропаданию» целых народов, когда вместе с государственным формированием исчезает название «племени». Объяснить это можно только признанием уже свершившегося разложения родоплеменных отношений в тех государственных образованиях, которые античные авторы называли «племенами», тогда как в действительности - это были самоназвания первых государств, названия которых легко сменялись другими, что невозможно для самоназвания племени.

Второе замечание касается мотивации набегов, которые различаются в зависимости от степени освоения природного комплекса, занимаемого группой людей, к которому применяется термин «племя». Там, где этот комплекс освоен не до конца и есть свободные земли, что чаще свойственно мобильным кочевым народам – набеги имеют мотивацию чисто грабительскую: – отобрать материальные ценности, так как у кочевников таковые всегда в дефиците. Марксистская история путала такие набеги, совершаемые исключительно военными формирований кочевников, от переселения, которое обычно совершается опять же вооруженными представителями, НО за которыми уже идет поток переселенцев. В первом случае мотивацией является желание пограбить, во втором - желание вытеснить уже живущие там «племена» с их земель по причине исчерпания природного комплекса на старом месте проживания завоевателей. При этом, грабители обычно менее «жестоки», так как убивают лишь оказывающих сопротивление, тогда как переселенцы могут уничтожить все прежнее население, так ка им нужен весь природный ресурс бывших местных жителей.

Вначале сделаем краткий исторический экскурс для ознакомления с известными нам доскифскими народами и легендарными скифами, населявшими в древности территорию Причерноморье, которая по некоторым предположениям была прародиной индоевропейцев.

Народ киммерийцы

Первым известным на территории Юга России можно считать народ под названием киммерийцы – доскифский народ, зафиксированный ассирийскими текстами в 714 г. до н.э. под именем народа «гимирру», который появляется в ареале ассирийцев из региона Северного Кавказа. Киммерийцы Википедия:

Киммери́йцы (лат. Cimmerii, др.-греч. Κιμμέριοι) — племена, вторгшиеся в Закавказье во второй половине VIII века до н. э. и в VII веке до н. э. завоевавшие некоторые районы Малой Азии.

Скорее всего, именно природный катаклизм, сохранившийся в памяти многих народов как Всемирный потоп вызвал расселение индоевропейцев из Причерноморья по территории Европы и Малой Азии. Возможно, расселение индоевропейцев происходило и ранее, так как сегодня индоевропейские языки заметно отличаются, но происхождение индоевропейских народов имеет причину в виде значительного уменьшению размера благодатных низменностей вокруг Киммерийского озера, вызванного заполнением будущего Черного моря соленой морской водой.

Вероятно, киммерийцы, хлынувшие через Кавказские горы с севера в ассирийскую империю в VIII века до н. э. были уже последним исходом коренных народов из района Причерноморья, но причиной которого стало уже нашествие кочевников скифов, смещенных, в свою очередь, каким-то неведомым нам народом со своих земель. Киммерийцы даже создали в Закавказье свое государственное образование - Киммерия, которое ассирийскими хрониками фиксируются в районе к северу или северо-западу от озера Севан. Причем упоминается, что в предыдущий период киммерийцы платили дань Урарту, как государству, господствовавшему на всем Кавказе.

Вероятно, киммерийцы пришли в Закавказье с Причерноморья как кочевой бандит с целью просто пограбить, но на фоне угасания государства Урарту даже немногочисленная группа пришлых бандитов могла легко захватить власть и осесть на непродолжительное время в одной из провинций Урарту как элита нового государства. Это подтверждается тем, что киммерийцы быстро ассимилируются с местным населением, вероятно, по причине немногочисленности и, повоевав даже с греками, вскоре исчезают со страниц истории, не оставив своего названия на карте.

Картинка иллюстрирует обычаи скифов, но кочевники киммерийцы как современники скифов, скорее всего, имели очень много схожего со скифами и сарматами, как в образе жизни, так и в одежде.

С самых давних времен население Причерноморья оказывается в сфере влияния обширной территориальной империи Ассирийской (на основе Древней Месопотамии - прежде Вавилонской, позже Персидской), которая вошла в соприкосновение с Грецией - городом империей, проводящей активную колонизацию Черноморского (Понтийского) побережья (Боспорское царство).

Скифы Причерноморья

Следующим народом, идущим по стопам киммерийцев, являются скифы, основной центр расселения которых стал располагаться в том же Северном Причерноморье, и уже оттуда они совершают походы через Кавказские горы в Ассирию, а в обход Каспия - и против Мидии.

Здесь скифы, подобно киммерийцам, создают Закавказское скифское государство, которое некоторое время здесь господствовало, но просуществовало недолго, а вот скифы Причерноморья сохранили о себе память тем, что после совещания царей союзных племен они разгромили персидского царя Дария и воевали даже с македонской империей. Судя по всему, название «скифы» определялось всё же принадлежностью к государству под названием Скифия, тогда как этнически скифы – это тот же народ сарматы, как некоторый союз племен, расселившийся на территории, значительно превышающей само государство Великая Скифия.

Скифы и сарматы

«Толкучка» народов южнее Понта была довольно бурной, есть упоминания о многочисленных письменных греческих хрониках, но до нас сохранилась лишь «История» древнегреческого историка Геродота, посвященная описанию греко-персидских войн, в которых он обращает внимание на жителей территории Восточной Европы: - «если перейти реку Танаис (совр. Дон), то там уже не скифская земля, но область савроматов», где очевидно, сарматы и савроматы, – один и тот же народ. Скорее всего, земли сарматов от Эльбы в Германии до Урала - это была территория расселения тех же скифских племен, так как древние историки отмечают, что язык и культура скифов и сарматов совпадают. Иногда на эту территорию и дальше за Урал распространяли название Великая Скифия.

До III века до н.э., когда скифское царство начало угасать, теряя некоторые западные территории под ударами фракийских и кельтских «племен», мирное отношение северной периферии Скифии под называнием Сарматия изменилось на желание пограбить богатый центр. Набеги кочевников сарматов, у которых не зафиксировано государственности с каким-то центром, ужали скифский мир до полосы вдоль северного побережья Черного и Каспийского морей и полуострова Крым. Разграбление сарматами греческих колоний на берегах Понта Эвксинского (тогда как цивилизованные скифы поддерживали торговлю) почти на 500 лет оставило представления древних греков и ранних римлян о народах, населявших земли Северного Причерноморья, на уровне Геродота. На первых географических картах всю территорию именовали как Сарматия и, даже Балтийское море получило название Сарматское море.

Малая Скифия, хорошо известная по факту ссылки из Рима знаменитого поэта Овидия, представляла собой провинцию, отвоеванную римлянам от Скифии, располагавшуюся на западном побережье Понта к югу от Истра (Дуная), в более поздние времена - место, известное как Добруджа. Сама же страна скифов- Великая Скифия - просуществовала как союзное скифское государство довольно долго и, по мнению Плиния, одно из «племен» скифов – «племя» саков - позднее стало называться хазарами, вероятно, дав название Хазарскому каганату, однако только уже через столетия, когда распадется империя гуннов.

Термин Скифия Википедия поясняет следующими словами:

Ски́фия (греч. Σκυθία) — в представлении античной географии - область расселения группы народов, объединённых под названием скифы (собирательное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племён от I-го тысячелетия до н. э. до первых веков н. э. в античных источниках). Восточные скифы нередко упоминаются под именем саков. ВикипедиЯ

Страбон говорит о Большой или Азиатской Скифии (подразумевая Сибирь). О скифах он повествует: «древняя История сих народов подлинно неизвестна».

Я приведу большую цитату из статьи Этногенез славян из Википедии, которая показывает представления историка Геродота о людях, населявших южные земли России в античной древности.

Впервые племена, населявшие земли к северу от Чёрного моря, описал в своём фундаментальном труде греческий историк середины V в. до н. э. Геродот. Неизвестно, сформировался ли к этому время славянский этнос, но предполагая автохтонность славян в междуречье Днестра и Днепра, сведения Геродота являются самым ранним и единственным на протяжении последующих 500 лет письменным источником о возможных предках славян под именем невры.

Невры

По Геродоту - Северное Причерноморье населяли скифы (самоназвание: сколоты), причём от Южного Буга до Днепра (область правого Нижнего и Среднего Поднепровья) обитали так называемые скифы-земледельцы (или борисфениты), а за Днепром начинались владения скифов-кочевников. В верховьях Днестра и Южного Буга проживало племя невров. Из-за мест своего обитания, которые по версиям археологов совпадают или близки к славянской прародине, невры привлекают особый интерес исследователей истории древних славян.

С запада невры граничили с прикарпатскими агафирсами, обычаи которых «схожи с фракийскими», с юга со скифами-борисфенитами. На север от невров по сведениям Геродота простиралась безлюдная пустыня. Так же, по его мнению, Днепр севернее владений борисфенитов (примерно от днепровских порогов) был необитаем, по крайней мере, на протяжении 30 дней плавания. Когда персидский царь Дарий в конце VI в. до н. э. пытался покорить скифов, его и скифские войска прошли по землям невров, которые бежали от войны на север. О неврах Геродот сообщил немногое:

«У невров обычаи скифские… Эти люди, по-видимому, колдуны. Скифы и живущие среди них эллины, по крайней мере, утверждают, что каждый невр ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик». Существуют также версии об участии скифов-земледельцев в этногенезе славян, основанные на предположении, что их название несёт не этнический (принадлежность к ираноязычным племенам), а обобщающий (принадлежность к варварам) характер. Невры Википедия характеризует кратко: Нёвры, невры (др.-греч. Νευροί) — древний народ, обитавший в верховьях Тираса и Гипаниса.

Археологи находят географическое и временное соответствие неврам в милоградской археологической культуре VII—III вв. до н. э., ареал которой распространяется на Волынь и бассейн реки Припяти (северо-запад Украины и южная Белоруссия). По вопросу этнической принадлежности милоградцев (геродотовских невров) нет единого мнения – некоторые ученые видят в них именно праславян (или прабалтов).

Греческая колонизация Северного Причерноморья

Вероятно, проникновение греков в Черноморский бассейн имело очень давнюю историю, что подтверждается существованием среди эллинских мифов легенды о путешествии аргонавтов под руководством Ясона в Колхиду за золотым руном.

Древние греки, бывшие умелыми мореплавателями, наверняка хорошо изучили этот регион еще в II-I тысячелетиях до н.э., а сама греческая колонизация Причерноморья происходила с давних времен созданием на берегу мелких греческих поселений как центров торговли с местными племенами, которые впоследствии объединились в Боспорское царство, центр которого находился в районе Керченского пролива. Мы говорим о колониях греков по той причине, что греки переносили с собой даже в новые поселения замкнутый общественный образ жизни греческого города, в котором не было места для инородцев. Однако крупные города были поселениями уже с пестрым этническим составом горожан. Расширению и процветанию греческих колоний способствовала греческая монополия на всю Средиземноморскую торговлю, что некоторым образом защищало колонии греков от разграбления или позволяло им постоянно восстанавливаться после случившихся набегов, так как живущие рядом народы испытывали нужду в торговом обмене. Вероятно, письменных свидетельств о народах, живущих рядом с греками в этих самых северных из их колоний, было много, но последующие многочисленные войны привели к разграблению и опустению греческих поселений в Причерноморье, сохранив лишь упоминания, как например, об обширном «Землеописание» (автор Гекатей Милетский конец VI — начало V в. до н.э.), на которое имеются постоянные ссылки в античной и раннесредневековой литературе. Сегодня самым полным сохранившимся письменным источником о народах Причерноморья считается «Скифский рассказ» Геродота (V в. до н. э.) из его знаменитой «Истории», посвященной войнам между Грецией и Персией.

Память о древнегреческих колониях сохраняется в современной причерноморской топонимике, когда после присоединения этих земель к России многие поселения получили древние названия, известные из античных сочинений: Севастополь, Херсон, Одесса, Евпатория и т. п.

Венеды, анты, склавины

Этногенез славян: Славянские племена впервые появляются в византийских письменных источниках VI века под именем склавинов и антов. Ретроспективно в этих источниках анты упомянуты при описании событий IV века. Предположительно к славянам (или предкам славян) относятся венеды, о которых, без определения их этнических признаков, сообщали авторы позднеримского времени (I—II вв.).

Древняя история славян как и все географические знания античных народов о внутренних землях Восточной Европы по причине войн на рубеже новой эры оставались на уровне представлений Геродота, пока не появляются письменные свидетельства древнеримских авторов, которые начинают изучать белое пятно на карте, в сторону которого начала расширяться Римская империя.

Племена венедов упоминаются в римских хрониках первых столетий, но подтверждение, что венеды это славяне западные нашлось в хрониках готского историка Иордана, решившего в VI веке составить историю своего германского народа.

На основе известных источников можно говорить о трех больших союзах славянских племен - венеды анты склавины, - занимавших Центральную и Восточную Европу на рубеже нашей эры. Впоследствии анты еще частично переселяться на Балканский полуостров, но наличие трех протогосударств, как союзов племен, поспособствует формированию трех конгломераций славян - западных, южных и восточных.

Пояснение к карте расселения славян IV века. В самом центре под надписью Аварский каганат мы видим территорию незаселенную славянами - это венгерская равнина, которая сама очевидно была ранним очагом зарождения славян, а может быть, тем самым местом, где осели древнейшие славяне, очевидно, как пришлые славяне кочевники, так как через этот степной коридор в Европу проходили - и до славян и уже при них - все кочевники с Востока. «Белое пятно» образовалось от последующих нашествий готов, гуннов, аваров и венгров (ставшими последними), которые в этом центре расселения древних славян создавали центры уже своих государств, очевидным образом вытесняя древних славян с мест их исконного проживания.

Венеды

Благодаря готскому историку Иордану (получившему образование в Риме), указавшему в VI веке, что название венеды — это привычное название славян среди германских племен (к которым относились и готы), стали ясны более ранние представления римлян о славянах, так как упоминание о народе венедов впервые среди римских историков сделал Плиний Старший в его «Естественной истории» еще в середины I века.

Он сообщает, что восточные земли Балтийского моря, по утверждениям латинских писателей первых веков, «населены вплоть до реки Вистулы сарматами, венедами, скирами и гиррами». То есть венеды располагались где-то между Финляндией и Вислой. В Средние века германцы именовали западных славян вендами, этот этноним сохранился до нашего времени в финских языках (финны и эстонцы). Если славянский этнос впервые вошёл в историю под именем венедов, то особый интерес представляет локализация венедов в Восточной Европе.

Как уже ранее отмечалось, было не совсем ясно с кем римские авторы I—II веков связывают наименование венеды, но после наименования славян аналогичным термином венетыготским историком Иорданом, живших с ними в одно время уже в VI веке, венедов стали отождествляться со славянами. Прежние характеристики неведомой народности приобрели адресата.

Поэтому мы можем отнести характеристики венедов, данные римским консулом Корнелием Тацитом в небольшом сочинение «О происхождении германцев», написанном в 98 году, ко всем древним славянам:

«Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю […] Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами [бастарны] и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими и, притом, с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне.»

Александрийский географ Клавдий Птолемей Птолемей назвал венедов (Ουενεδαι) одним из самых многочисленных народов Сарматии и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Благодаря привязке народов к рекам, горам и населенным пунктам, которым занимался Птолемей в своих описаниях в середине II века, уже в позднем Средневековье стали рисовать исторические карты по Птолемею.

Очевидно, что точных сведений у Птолемея о народах, населяющих далекую Сарматию, быть не могло. Сегодня некоторые историки строят гипотетические предположения, что славяне упомянуты Птолемеем под искажёнными ставане (южнее судинов) и сулоны (на правобережье средней Вислы). Предположение обосновывается созвучием слов и пересекающимися ареалами.

Пусть простят меня читатели, что я привожу самые устоявшиеся гипотезы происхождения славян - думаю для моей статьи излишним будет и тот материал, что я тут привел. Артефакты, которые могли бы предоставить археологи, перемешаны с многочисленными народами, сдвигавшимися туда-сюда на пятачке зарождения народа славян в Днепро-Днестровском междуречье.

На Пейтингеровой карте (маршрутный список племён и народов), составленной римлянами в I—V веках, венеды упомянуты дважды. Первый раз venadi с севера от Карпат рядом со словом «сарматы», второй раз как venedi c востока от даков, но западнее роксолан, примерно там же, где позднее византийские авторы локализовали антов. На карте отсутствуют готы, но присутствуют геты (фракийское племя), располагающиеся западнее даков.

Cохранение термина венеды у германцев (название венеды присутствует в правом верхнем углу на картах ранней Германии после клика) и финнов, как обобщенного названия славян, можно объяснить существованием какого-то протогосударственного образования у древних славян - союз венеды анты склавины, которое было покорено готами, начавшими свое переселение в III веке. Слово венеды как внешнее название славянского государства - союз венедов - могло сохраниться в языках окружающих народов, но быстро и бесследно исчезнуть среди самих славян, которые нашествиями готов, а позже аварами, гуннами и венграми были разделены на южных, западных и восточных.

Вероятно, слово венеды стало названием славянского каганата - венеды анты склавины - по причине главенства венедов в союза племен, в который входили не только славяне, но и балты, так как существует предположение, что древние греки и римляне знали про неизвестный ныне город Венеды, в древности являвшийся славянским центром торговли балтийским янтарем. Предполагается, что даже наименование города Венеция (Венетия) было дано купцами янтаря из славянского города Венедия (как основателями) или как южный аналог.

Древний славянский язык

В античных (римских и византийских) литературных памятниках название славян выглядит как «склавины» (греч. Σκλαβηνοί, лат. Sklavīnî), в арабских источниках как «сакалиба», иногда со славянами сближают самоназвание одной из групп скифов «сколоты» и этноним «венеды».

По одной из версий, дошедшей до нас из сообщений английского историка и путешественника Джильса Флетчера, народ, называемый славянами, получил свое начало в Сарматии и, вследствие побед своих, присвоил себе имя славян, то есть народа славного или знаменитого, от слова «СЛАВА», которое, на языках русском и славянском, означает то же, что и «знаменитость» или «доблесть»; но впоследствии, когда он был покорен разными другими народами, итальянцы, жившие с ним в соседстве, дали этому слову другое, противоположное значение, называя «склавом» всякого раба, слугу, или крестьянина.

Готы

Наибольший интерес в поисках предков славян представляют готы, относящиеся к группе германских этносов, несколькими веками ранее колонизировавших территорию современной Швеции. В первом веке нашей эры готы (скорее всего с другими германскими «племенами») при короле Бериге переправляются через балтийское море из Скандинавии на территорию современной Польши, заняв низовья Вислы. Нашествие готов имело характер не набега, а именно переселения народа, причина которого кроется в исчерпании ресурсов на Скандинавском полуострове, который уже не мог прокормить увеличившееся население.

Готы начали вытеснять с территории современной Польши племена вандалов и ругов, которые были вынуждены сместиться южнее, нажав на местное население, которое так же было смещено на юг в сторону Средиземноморья. Отсюда — первый натиск варваров на северо-восточные границы Римской империи, который она ощутила при Марке Аврелии (II век н. э.). Подтверждением тому, что готы имели цель именно переселение с целью освоения новых природных комплексов для хозяйствования, можно считать тот факт, что он не пошли сразу грабить Рим, а постепенно стали осваивать земли, избрав направление освоения земель восточнее и южнее, спускаясь к Черному морю. Вероятно, расселение готов в сторону сарматов не имело такого отпора, как на юго-западном направлении от племен, «спрессованных» их нашествием. Пятый после Берига король готов Филимер создает государство Ойум на землях сарматов на Приднепровье, где предположительно ранее жил народ спалов, память о котором сохранилось в славянском слове «исполин». Название Ойум происходит от готского Aujom, что означало «речная область» или «страна вод», которая характеризовала территорию северного Приазовья, которая относилась, скорее, к скифским землям. Судя по всему, на этих свободных территориях поменялся характер готского нашествия, сменив вытеснение местных племен на совместное проживание и ассимиляцию местного населения. Ведь для планируемых набегов на Рим требовались солдаты из молодых мужчин, которых привлекали из местных славянских племен.

Государство Ойум послужило базой для грабительских морских набегов готов на греческие города по берегам Понтийского моря. Римские историки назвали войну с готами около 238—271 гг. вначале «Скифская война» (позже «Готская война» по названию основного племени в варварской коалиции), перечисляя пестрый этнический состав варваров, участвующих в набегах: «германцы герулы (элуры), гепиды, вандалы (астринги) и тайфалы, дакийцы карпы и племена неясной этнической принадлежности: певки (бастарны), бораны и уругунды», что отражало пестрый этнический состав государства готов. Следующие войны готов с Римской империей имели уже характер грабительсквих набегов, для участия в которых готы приглашали молодых мужчин из союзных племен.

Разделение готов на вестготов и остготов произошло в ходе Готской войны, когда часть готов в 256 году переправилась через нижний Дунай и наводнила Балканский полуостров, который был территорией Римской империи. Вестготы в результате нескольких войн и примирений с Римской империей (даже разграблением самого Рима), вероятно, в виде крупного военного отряда с обозом из соплеменников постепенно перемещались на Запад через всю Европу, пока не достигли Пиренейского полуострова, где ныне считаются прародителями испанцев и португальцев (очевидно, как варяги для русских).

Восточные готы переместили центр своей империи из Причерноморья в Центральную Европу, расширяя свои владения, как на восток, так и на запад, приобретя письменность и приняв христианство арианского толка. Остготы стали самым романизированным народом, перенявшим многие обычаи римлян. Среди готов появляются высоко образованные люди, например, готский историк Иордан который в середине VI века благодаря еще свежим устным преданиям своих соплеменников готов составил развернутую историю восточных готских племен, в которой он особо выделил династического правителя Эрманариха, более известного как Германарих, который считается основателем Остготского конунгства, распространившего свою власть даже над германскими племенами в Центральной Европе (за исключением вестготов).

Именно из хроники Иордана мы узнаем, что Эрманарих покорил племена древних славян венетов, антов, склавенов, местоположение которых определяется как Днепро-Днестровское междуречье, разделявшее в VI веке остготов от вестготов, которые к тому времени с юга продвинулись уже в Центральную Европу.

«После покорения эрулов Эрманарих двинул войско против венетов, которые, хотя и были достойны презрения из-за [слабости их] оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться. Но, ничего не стоит великое число негодных для войны, особенно в том случае, когда и бог попускает и множество вооруженных подступает. Эти венеты, как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, — именно при перечислении племен, — происходят от одного корня и ныне известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Эрманариха». На востоке Эрманарих присоединил к своей готской державе финно-европеоидные народы, вернувшись на северо-восток где под его властью, очевидно, оказались балты (родственные славянам) и балтийские эсты.

«Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдаленнейшее побережье Германского океана. Он властвовал, таким образом, над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью».

Вероятно, именно готы сдвинули массив древнейших славян, осваивавших Днепро-Днестровское междуречье, заставив их распространиться на Сервер и на Юг от своей прародины. Летописец Иордан, живший в середине VI века и сам бывший готом, жалуется на засилье славян: - «хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно», что свидетельствует о широкой экспансии славянских племен, расползавшихся по территории империи готов. Если мы посмотрим на карту расселения славян к началу VI века, то сегодняшняя коренная территория расселения славян особенно на юге как раз совпадает с территорией, завоеванной вестготами. Вероятно, после нашествия гуннов, разгромивших войска Германириха, население остготского государства перемешалось среди более многочисленных славян, а со временем было просто поглощено. А завоевания вестготов на Балканском полуострове можно рассматривать как расчистку места для проникновения южных славян на территорию полуострова вплоть до его оконечности. Подтверждением славянской ассимиляции готов служит большое число древнегерманских готских слов в славянском языке.

Вестготы впоследствии создали еще одно государство в Италии, но оно уже не имело никакого отношения к истории славян.

Гунны

Следующим стимулом для ускоренного расселения славян послужило нашествие тюркских кочевников гуннов в 375 году, покоривших остготское государство Германариха. Гунны, как и последующие за ними авары и венгры, использовали Венгерскую равнину как «коридор» для нашествия в Европу.

Римская империя после первых войн с гуннами подкупила их на войну против восставших германских племен в Центральной Европе. Гунны даже в собственной армии не имели численного превосходства и заставляли покоренных ими народы выделять вооруженные отряды. Таким образом часть славян попала в армию гуннов и участвовала в походах против германцев, которые бежали на Запад из полосы войны. Земли вытесненных германских племен вплоть до Эльбы заняли славянские племена, идущие следом за армией гуннов. С другой стороны, славяне уходили из своей прародины - выступа Венгерской равнины в лесистую Европу, по причине опасности проживания в зоне прохода кочевников из Азии в Европу, что и стало причиной разделения прежде сплошного массива расселения славян в Днепро-Днестровском междуречье.

Империя Атиллы была типичной территориальной империей от Рейна да Урала, территорию которой впоследствии до Эльбы освоили славяне, как самый многочисленный этнос среди народов, населявших эту империю гуннов. Гунны после развала империи Атиллы отступили в кочевое государство в Причерноморье (почти совпадающим с территорией Хазарии), собиравшего дань с окружающих народов, но набеги в Европу уже совершали только ради грабежа вооруженными отрядами без каких-либо переселенцев. Считается, что в Великое переселение народов гунны были зачинателями, хотя первыми, очевидно, были готы, сдвинувшие вандалов. Само же Великое переселение гуннов не сильно коснулось Европы и закончилось в причерноморских и прикаспийских степях, заметно изменив этнический состав лишь в Средней Азии.

Всё нашествие гуннов в Европу происходило, скорее, как набег сравнительно малочисленной сильной вооруженной группы кочевников лишь ради грабежа, потому как уже через столетие после первого набега гунны растворяются среди местных народов, так и постоянно прибывающих кочевых народов по отрытой самими гуннами тропе из Азии. Впоследствии постоянный напор переселенцев из Азии сформировал Хазарский каганат на месте государства гуннов в степях Причерноморья. Последнее упоминание о «царстве гуннов» в Прикаспийском Дагестане относится к VIII веку, как о каком-то полунезависимом государственном образовании, платившим дань Хазарскому каганату. Исторически вторжение гуннов было лишь разведкой для монголо-татар, прошедших из Азии на рубеже XII века тем же путем в Европу.

Праславяне происхождение и расселение

На конец VI века славяне, практически занявшие весь сегодняшний ареал их расселения от Эльбы на Западе до Волги на Востоке и с Севера на Юг от Балтийского моря до оконечности Балканского полуостров, - начинают разделяться и по языковому признаку, а большей частью - по религиозному, который серьезно повлиял на культуру и дальнейшие пути развития отдельных славянских «племен». При этом мы понимаем, что никаких родоплеменных отношений уже давно нет, а наименование «племена» (за отсутствием нужного термина для подобных ранних государственных образований) мы используем для обозначения какого-то союзного (больше с целью военно-оборонительного) прото-государственного образования, основанного на дальнем родстве и общности языка.

Вероятно, ранняя социальная структура общества древних славян, ведущих полукочевой образ жизни, связанный с постоянной опасностью погибнуть от набегов врагов, состояла из трех сословий – главным из которых была (1) власть старейшины (совмещавших роль шаманов) или вождя (вряд ли наследственная, скорее выборная молчаливым признанием качества личности человека), дополняемая (параллельной) вооруженной структурой военной (2) власти из профессионально выделенных военных людей, в мирное время выполняющих обязанности охотников, из части самых молодых и сильных мужчин, возглавляемых особым военным вождем, и (3) основной массы рядовых членов – женщин, детей, стариков и мужчин среднего возраста, не особо пригодных к военным или охотничьим обязанностям. Гражданская власть была основной, так как организовывала весь быт общности, распределяя хозяйственные обязанности между каждым членом «племени», как в хозяйствующем субъекте. Экономически «племя» славян представляло воспроизводственный контур, в котором происходило распределение общего продукта по критерию потребности каждого члена, очевидно, с некоторым выделением вождей (на представительские расходы) и обязательным накоплением запасов на непредвиденные обстоятельства и неблагоприятные времена года. Двойственность власти отражала реалии, когда старейшина, обладавший опытом руководить в мирное время, не мог физически возглавлять или участвовать в вооруженном походе, где власть передавалась более сильному и молодому члену племени, который обучал и потом возглавлял других сильных и молодых мужчин из рядовых членов племени. К тому времени умение владеть сложным железным оружием становились профессиональным делом, требующим специальной подготовки и постоянного сохранения навыков, что и определяло наличие в общности военного вождя или даже военного сословия, которое, может, в мирное время участвовало в обычном хозяйстве племени, но в момент опасности или войны, собиралось в отряды, формируемые от нескольких союзных племен, проживающих рядом. Очевидно, что к VI веку роль военного сословия стала преобладающей, так как военный вождь при завоеваниях мог забирать себе не только лучшие трофеи, но лучшие участки земли для своего рода и раздавать членам военной дружины, что приводило к имущественному разделению состояния граждан по признаку принадлежности к военному сословию. Военный вождь осознавал необходимость ведения военных походов, так как это укрепляло его материальное положение. Поэтому, толчок, полученный от нашествия готов и участия в походах гуннов, наверняка сломал все остатки родоплеменных отношений в общности древних славян, создав предпосылки безусловного главенства вооруженной ветви власти, что предопределяет среди древних славянских племен наличие протогосударств после их вытеснения с коренных мест проживания в II-III веках.

Широкому расселению славян способствовала их «всеядность» в смысле умения осваивать как степные, лесостепные, так и сплошь лесные природные комплексы. Земли на Сервер были малонаселенные и освоение их шло мирным поселением между еще более редко живущими племенами балтов и финно-угров, а может и остатков каких-то германских племен, пришедших ранее из Скандинавии вместе с готами. Славянский язык воспринял в себя очень большое число готских слов, что подтверждает продолжительное мирное сосуществование этих этносов рядом. Позже произошла, выглядящая извне как сплошная, ассимиляция инородцев с более многочисленными славянами, хотя на уровне отдельных поселений еще долго могли сохраняться личностные национальные отличия. Родоплеменные традиции уже давно были утеряны, а наличие свободных земель исключало конкуренцию между «родами» и «племенами» как хозяйствующими субъектами. Скорее всего, даже сосуществование других племен рядом, пусть даже другой народности, в столь суровом климате, способствовало лучшей выживаемости. Осваивать такие трудные природные ресурсы было невозможно малым числом людей, как семейный род. Потому и была такая терпимость к инородцам, которых пришлые славяне редко рассматривали как соперники, а чаще как соратники по освоению огромного природного комплекса. Ведь разные умения или специализации «племен» расширяли общие возможности для выживания, что впрочем, не отменяло грабительских набегов на более богатые племена.

Аварский каганат

Разделение славян на южных, восточных и западных углубляется в VI веке благодаря нашествию аваров – кочевников из центрально-азиатского региона (вероятно, сборного происхождения как союз монгольских, тюркских и ираноязычных племен), которые создали в 562 году свое государство под названием Аварский каганат с центром опять же на венгерской равнине, которая издавна являлась проходом степи в Европу. Этнический состав Аварского каганат благодаря притоку тюркских племен быстро сменялся, но вследствие своей малочисленности племя авары само становятся элитой над славянским населением территориальной империи под названием Аварский каганат.

Вскоре аварцы от набегов на Римскую империю, переключаются на войну против антов - серверных славян, которые походами через земли южных склавинов совершали набеги на границы Византии. Авары, подкупленные Восточной Римской империей, заключают мирный договор об обороне северных рубежей Византии от славян, но сами же в случае неполучения выплат так же совершают грабительские походы на Балканский полуостров. Славяне были представлены как в войске аваров, так и славяне составляли основное населением самого Аварского кагана, поэтому происходило постепенное расселение древних славян как подданных в глубь Балканского полуострова на завоеванных территориях. Кроме того, происходила национализация славянами элиты Аварского каганата, что создавало предпосылки для появления первого настоящего государства славян Само), отпочковавшегося в 623 году от Аварского каганата.

Кроме походов против Византии, обеспечивших переселение славян как подданных каганата на Балканский полуостров, происходило переселением славян на Запад за счете расширение Аварского каганата на земли германских племен. Авары заметно стеснили германские племена и вошли в соприкосновение с ранее неизвестными им франками. Известно, что в ходе глубокого рейда аваров в Западную Европу с грабительской целью при «помощи волшебства они разбивают войско франков и пленяют их короля Сигиберта I». Впрочем это удачно соприкосновение с империей франков стало причиной разгрома Аварского каганата от этих же франков в 823 году.

Я считаю, что история праславян заканчивается периодом ДО формирования первых славянских государств, из которых первым считается Государство Само, существование которого зафиксировано достоверными источниками.

Продолжением цикла статей в поисках предков славян является статья ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ.

Ссылка на данную статью: //design-for.net/page/praslavjane