социальная эволюция

биологическая эволюция человека

социокультурная эволюция

Социальная эволюция (биология)

Материал Социальная эволюция (биология) взят из Википедии — свободной энциклопедии

Социальная эволюция — раздел эволюционной биологии, изучающий эволюционное влияние поведения особи в связи с влиянием на ее контрагентов. Также раздел социологии, посвященный изучению развития социальных систем[1].

Содержание

1. Социальное поведение
2. Эволюция социальных систем
3. Литература
4. Примечания

Социальное поведение

Социальное поведение особей можно классифицировать в соответствии с влиянием на выгоду для самой особи и ее контрагентов:

• Взаимовыгодное — повышает конкурентоспособность как действующей особи, так и контрагента.
• Эгоистичное — выгодное для самой особи, но невыгодное для контрагента.
• Альтруистическое — поведение, выгодное для контрагента, но связанное с риском для особи.
• Иррационально-злобное — не дающее выгод ни самой особи, ни контрагенту.

Эта классификация была предложена У. Д. Гамильтоном, утверждавшим, что естественный отбор способствует взаимовыгодному или эгоистичному поведению. Идея Гамильтона заключалась в том, чтобы показать, как родственный отбор может объяснить альтруизм и злобу[2] [3].

Эволюция социальных систем

Социальная эволюция также рассматривается как часть социальной антропологии в том, что касается эволюции социальных систем и структур[4].

В 2010 году Гарвардский биолог Э.О. Уилсон, основатель современной социобиологии, предложил новую теорию социальной эволюции. Он утверждал, что традиционный подход, основанный на эусоциальности имеет ограничения, которые он проиллюстрировал на примерах из мира насекомых[5].

Литература

• Эдвард Уилсон. Эусоциальность. Люди, муравьи, голые землекопы и другие общественные животные = Wilson Edward. Genesis: The Deep Origin of Societies. — М.: Альпина нон-фикшн, 2019. — ISBN 978-5-91671-697-9.

Примечания

1. Grinin, L., Markov, A., & Korotayev, A. (2013). On Similarities between Biological and Social Evolutionary Mechanisms. Cliodynamics, 4 (2) Архивная копия от 21 марта 2019 на Wayback Machine.
2. Hamilton, W.D. (1964). The genetical evolution of social behaviour, I & II. J. Theor. Biol. 7, 1–52.
3. Hamilton WD 1970. "Selfish and spiteful behaviour in an evolutionary model". Nature 228: 1218–20.
4. see, e.g., Evolution and culture. Ed. by Marshall David Sahlins and Elman Service. Ann Arbor, MI: Univ. of Michigan Press, 1960; Andrey Korotayev, Nikolay Kradin, Victor de Munck, and Valeri Lynsha.
5. Alternatives of Social Evolution: An Introduction Архивировано 23 октября 2012 года.. Alternatives of Social Evolution. Vladivostok: Far Eastern Branch of the Russian Academy of Sciences, 2009. P.12-59.
6. Уилсон, 2019, с. 22.

Категория: Антропогенез

>>>

Sociocultural evolution

Социокультурная эволюция

Материал Sociocultural evolution взят с сайта англоязычной WikipediA:

Социокультурная эволюция, социокультурный эволюционизм или социальная эволюция - это теории социобиологии и культурной эволюции, которые описывают, как общества и культура меняются с течением времени. В то время как социокультурное развитие отслеживает процессы, которые имеют тенденцию увеличивать сложность общества или культуры, социокультурная эволюция также рассматривает процесс, который может привести к снижению сложности (дегенерация) или который может привести к вариации или распространению без каких-либо, казалось бы, значительных изменений в сложности (кладогенез).[1] Социокультурная эволюция - это "процесс, посредством которого структурная реорганизация изменяется с течением времени, в конечном итоге создавая форму или структуру, которые качественно отличаются от формы предков".

Большинство подходов 19-го и некоторых подходов 20-го веков к социокультуре были направлены на создание моделей эволюции человечества в целом, утверждая, что разные общества достигли разных стадий социального развития. Наиболее полная попытка разработать общую теорию социальной эволюции, основанную на развитии социокультурных систем, работа Талкотта Парсонса (1902-1979), действовала в масштабе, который включал теорию всемирной истории. Другая попытка, в менее систематическом масштабе, возникла в 1970-х годах с использованием мир-системного подхода Иммануил Валлерстайн (1930-2019) и его последователи.

Более поздние подходы фокусируются на изменениях, характерных для отдельных обществ, и отвергают идею о том, что культуры различаются в первую очередь в зависимости от того, насколько далеко каждая из них продвинулась по некоторой предполагаемой линейной шкале социального прогресса. Большинство современных археологов и культурных антропологов работают в рамках неоэволюционизма, социобиологии и теории модернизации.